OVER LEVENSBESCHOUWING
& ANDERS
zaterdag 22 november 2025
woensdag 20 augustus 2025
'We zullen later met schaamte en afschuw terugkijken op het systeem van dierenleed'
"Geen wroetmogelijkheden voor het varken, geen weidegang voor koeien, en nauwelijks meer ruimte of levensvreugde voor de dieren. Bovendien met de wetenschap dat convenanten met de industrie zelden worden uitgevoerd.
Ook in de komende jaren zal de agro-industrie doorgaan met het opsluiten, verminken en doden van miljoenen dieren onder omstandigheden die we voor geen enkel ander levend wezen zouden accepteren. En wíj, consumenten, blijven het accepteren en hun vlees en eieren kopen. Efficiënt, noodzakelijk en goedkoop.Weinig empathie voor landbouwdieren:
Als dierenartsen weten we hoe landbouwdieren leven. Een moedervarken, intelligent en sociaal, ligt vastgeklemd tussen stalen stangen. Ze kan zich niet omdraaien. Haar biggen worden veel te vroeg bij haar weggehaald en geplaatst in betonnen donkere barakken dicht op elkaar om vet te mesten, want de moeder moet opnieuw geïnsemineerd.
Vleeskuikens groeien zo snel dat hun poten het gewicht niet meer kunnen dragen en zij brandblaren krijgen door de uitwerpselen waar zij op liggen. Van de leghennen heeft ruim 80 procent een gebroken borstbeen door de onnatuurlijke productieomstandigheden.
Kalfjes worden direct na de geboorte bij hun moeder weggehaald en eenzaam in een kooitje gestopt, omdat moeders melk voor de verkoop is. De koeien raken uitgeput door het produceren van veel te grote hoeveelheden melk. Na gebruik worden de dieren op transport gezet en geslacht, in doodsangst en met ernstig dierenleed.
Dit zijn geen uitzonderingen. Dít is ons veehouderijsysteem. Stel je voor dat dit honden of katten zou betreffen. We houden van onze hond en knuffelen onze kat. We veroordelen dierenmishandeling met overtuiging. Hoe kunnen we dan zo weinig empathisch zijn voor landbouwdieren?
Robert Kapolski beschrijft dit als een morele splitsing die we maken tussen ‘wij’ en ‘zij’ – gebaseerd op soort, ras of geslacht. Zoals we dat ook zien bij slavernij of genocide. We verhogen de waarde van degenen die bij onze groep behoren: ‘wij’ met onze huisdieren verdienen een goed leven en ‘zij’ de landbouwhuisdieren, betalen onze goedkope producten met hun lijden en dood.
‘Productiedieren’ kunnen daardoor routinematig behandeld worden op manieren die we bij elk ander voelend wezen zouden verafschuwen. Verstopt achter woorden als ‘slachtgewicht’, ‘zeugenproductie’, ‘kostenpost’ en ‘uitval’, wordt verhuld dat het gaat om dieren met gevoelens, die pijn, angst en frustratie kunnen ervaren. Hun identiteit verdwijnt en wordt gereduceerd tot gewicht, rendement en efficiëntie. Want ‘zij’ zijn bedoeld voor de slacht en ‘wij’ eten graag goedkoop vlees.'
zaterdag 16 augustus 2025
'How to Make Toxic People Fear You – Without Becoming Toxic | Evy Poumpouras'
zaterdag 3 mei 2025
'Nobody actually cares'
Koetjes en kalfjes zijn natuurlijk een geaccepteerde leefmanier, als je iemand tegenkomt en zegt 'Hoe gaat het' kan het je dan werkelijk wat schelen? Of is het slechts een begin van een gesprek over hoofdzakelijk jezelf? En natuurlijk gaat het áltijd 'goed' - met niemand gaat het 'slecht' - Omdat je dat niet zegt, het is 'neerbuigend' of beter het past niet in het maatschappelijk patroon.
vrijdag 28 februari 2025
dinsdag 26 november 2024
Plaatje uit Twitter
Een mooi plaatje uit Twitter :
We vrezen dat wat we zelf zijn, beknopt: Dominante Wezens, een dominantie die je ten goede of ten kwade kunt aanwenden. Door 'dominantie' kan men alles bouwen wat men heeft gebouwd, steden en technologie en een zee aan verlichting (die men vanuit de ruimte goed kan zien). Maar men heeft daarmee ook het vermogen tot óngekende destructie.
Daardoor is de mens het vertrouwen in zijn eigen vermogen - zijn macht tot scheppen / of vernietigen kwijt. De mens is zijn eigen voorbeeld van wat evolutie doet wanneer het bovenaan de ladder staat, de hele wereld is in gevaar geraakt.
Om die reden stellen mensen zich buitenaardse intelligentie mits het de dominantie van de mens overstijgt, voor als bij voorbaat zéér gevaarlijk.
Het opvallende ligt in de 'Vergelijking van Drake'.
De gemiddelde levensduur van een beschaving hangt in belangrijke mate af van de gewelddadigheid ofwel van de vredelievendheid van een beschaving.
vrijdag 22 november 2024
'De Dood' Volgt je, in Mededogen, tot het je roept'
'De dood' wacht geduldig en vol mededogen op je,en gaat met je mee op reis,maar als je het avontuur moe bent,ga je naar 'de dood' die je met tranen omarmt:En blaast je Adem uit' :
-
Uit een gesprek met Vincent Icke : "Wat is de zin van ons leven? ‘We moeten eerst constateren dat ons leven behoort tot hét leve...
-
"Wij zijn rijker, slimmer en gezonder dan onze voorouders. Ons leven is interessanter dan het hunne, ons eten gevarieerder en veiliger...
-
💗 " Carl Safina takes us inside the lives and minds of animals around the world, witnessing their profound capacity for perception,...
-
De website 'Klopt dat wel' bericht over een recente uitzending van Zembla, aangaande vliegtuigpiloten die vaker melding doen van li...
-
"NUMBER 1 WILL SHOCK YOU" .. A lles in de wereld is fake, dat zou je af en toe menen. Al zal het zo zijn, dat mensen die het e...
-
" V an Coetzee las ik deze week ‘Het glazen abattoir’, een Elizabeth Costello-verhaal, dat in juni in de vertaling van Peter Bergsma z...
-
Hieronder een oudere uitzending van Arjan Lubach die zoals algemeen, humor en het wijzen op de feiten combineert, uiteindelijk om de nonse...
-
"Ons leven hier is tijdelijk. Wij zijn spirituele wezens, die een menselijke ervaring hebben".... De bijna dood ervaring van de...
-
'Cognitive scientist Donald D. Hoffman and neurologist Suzanne O’Sullivan join Steve Paulson to discuss the elusive quest to understand ...
-
"Hoe komt het toch dat we aan autoriteiten bij voorkeur gehoorzamen, ook al kramen ze dag na dag nonsens uit? Hoe komt het dat soldat...
