Elke kritische christen
of andersgezind gelovige heeft zich ongetwijfeld deze vragen gesteld: Meer dan het 'kwaad in de mens' is de onbevattelijke kwestie van het kwaad door God. Of het nu de God Allah is of de God van het Oud Testament Jahweh.
'Alex O'Connor stelt vragen over deze 'gewelddadige God' en noemt allerlei verhandelingen, zoals Samuel 1, waarin God de dood beveelt van de Amalkieten,
Zie Hier de tekst :"Samuel zei tegen Saul: "De Heer heeft u uitgekozen als koning van zijn volk Israël. Hij heeft mij gezegd dat ik u tot koning moest zalven. Luister nu naar wat de Heer zegt. Dit zegt de Heer van de hemelse legers: Ik ga de Amalekieten straffen voor wat ze Israël hebben aangedaan. Want Amalek heeft Israël aangevallen toen het volk uit Egypte kwam. 3 Ga nu en vernietig Amalek. Dood alles en iedereen: mannen en vrouwen, kinderen en baby's, koeien en schapen, kamelen en ezels."
Dan gaat het verhaal verder met dat Saul niet álle mensen liet vermoorden maar ook dieren spaarde, hetgeen hem echter door God zeer kwalijk werd genomen.
(Mocht je het ene al niet bevatten) :
"Koning Agag van Amalek greep hij levend. Maar het hele leger doodde hij. 9 Maar Agag doodde hij niet. Ook de beste en op één na beste dieren van het vee liet hij leven: schapen, geiten, koeien en lammetjes. Alle waardevolle dieren liet hij in leven. Maar al het minder sterke vee werd gedood.
Toen zei de Heer tegen Samuel: "Ik verander mijn plannen. Ik had Saul niet tot koning moeten maken. Want hij trekt zich niets meer van Mij aan. Hij heeft Mij niet gehoorzaamd."
Logisch gezien is dat één van de volslagen absurde geschiedenissen van het Oud Testament, ook al geeft men er nog zoveel verklaringen bij.
Toen ik op zeer jeugdige leeftijd de hele bijbel las, omdat de ouders een groot formaat oude bijbel hadden verstopt in een kast met allerlei tekeningen van de bekende Gustav Dore - en de bijbel blijft evengoed een aangrijpend boek (der boeken) had ik reeds moeite met verhandelingen van de extreem gewelddadige profeten en uitverkorenen van God: David die de mensen neersloeg met de duizenden - het verhaal van Samson, het 'hoofd van Jut' enzovoort.
Een vreemde samenhang met het huidige Israël komt terug in de bevrijding uit de slavernij In Egypte van Mozes en zijn volk. Na jaren lang in de hete woestijn overgeleverd aan ontberingen en opstand - vanwege de beproevingen - en het verëren van 'valse goden' - was er de tocht naar het beloofde Land.
Het Beloofde Land was echter al bewoond, en moest eerst worden veroverd door bloedige geweld.
Zo staat de bijbel boordevol met feitelijk onlogisch absurde verhalen, die meer doen geloven aan een God van de Duivel, die het bepaalt niet nauw neemt met Ethiek en geweten.
Zoals bij zijn opdracht aan Abraham om zijn zoon Isaak te vermoorden. Dat bleek dan een spelletje van God, want de "lieve" God greep in, hij mocht in plaats daarvan een lammetje vermoorden (of offeren.)
De vraag naar Gods 'gekke driften' kan makkelijk worden beantwoord, door zo een god gewoonweg te verwerpen.
God heeft de mensen vanaf het begin van het geloof bang gemaakt met zijn 'mannelijk' persoon, met al het hellevuur erbij. Dit kan God niet zijn, dit is een ónwezen.
'The Bible Commands Genocide' :